{"id":588,"date":"2020-07-23T18:53:12","date_gmt":"2020-07-23T16:53:12","guid":{"rendered":"http:\/\/leclaireur.ovh\/?page_id=588"},"modified":"2021-03-15T12:47:22","modified_gmt":"2021-03-15T11:47:22","slug":"pour-une-collectivite-equitable-discussions-echanges-et-commentaires-2","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/leclaireur.ovh\/index.php\/pour-une-collectivite-equitable-discussions-echanges-et-commentaires-2\/","title":{"rendered":"Pour une COLLECTIVIT\u00c9 \u00c9QUITABLE Discussions, Echanges et Commentaires"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"has-text-align-center has-medium-font-size\"><strong>CRITIQUE SOCIAL et FORCE DE PROPOSITION<\/strong><\/p>\n\n\n\n<span class='mb-center maxbutton-27-center'><span class='maxbutton-27-container mb-container'><a class=\"maxbutton-27 maxbutton maxbutton-le-programme\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" href=\"http:\/\/leclaireur.ovh\/index.php\/pce4-decouvrez-commentez-proposez\/\"><span class='mb-text'>LE PROGRAMME<\/span><\/a><\/span><\/span>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><strong>*********<\/strong><\/p>\n\n\n\n<span class='mb-center maxbutton-19-center'><span class='maxbutton-19-container mb-container'><a class=\"maxbutton-19 maxbutton maxbutton-pour-une-collectivite-equitable\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/www.bod.fr\/librairie\/catalogsearch\/result\/?q=Pour+une+Collectivit%C3%A9+%C3%A9quitable\"><span class='mb-text'>POUR UNE COLLECTIVIT\u00c9 \u00c9QUITABLE<\/span><\/a><\/span><\/span>\n\n\n\n<p><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00ab\u00a0<\/strong>&nbsp;<strong>Une fois la soci\u00e9t\u00e9 divis\u00e9e en deux classes, l\u2019exploitation de l\u2019homme par l\u2019homme devint une loi sociale, <\/strong><br>&#8230;\/&#8230;<\/p>\n\n\n\n<p><strong>&#8230;\/&#8230;<\/strong><br><strong>C\u2019est que, dans un \u00e9difice reposant sur des fondements mauvais, il ne suffit pas de r\u00e9parer le sommet pour tout am\u00e9liorer, il faut s\u2019attaquer \u00e0 la base elle-m\u00eame.<\/strong>&nbsp;<strong>\u00ab\u00a0<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p> (Adh\u00e9mar Schwitzgu\u00e9bel, 1908, \u00a0\u00bb&nbsp;Manifeste adress\u00e9 aux ouvriers de vallon de Saint-Imier, chapitre I\u00a0\u00bb) extrait de <a href=\"https:\/\/www.bod.fr\/librairie\/pour-une-collectivite-equitable-l-eclaireur-9782322103430\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">(Pour une COLLECTIVIT\u00c9 \u00c9QUITABLE &#8211; Deuxi\u00e8me partie &#8211; Outils et r\u00e9sultats &#8211; page 10)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p><strong>\u00ab\u00a0<\/strong>&nbsp;<strong>Il est incroyable de voir comme le peuple, d\u00e8s qu\u2019il est assujetti, tombe soudain dans un si profond oubli de sa libert\u00e9,<\/strong><br>&#8230;\/&#8230;<br><strong>il n\u2019a pas seulement perdu sa libert\u00e9, &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; mais bien gagn\u00e9 sa servitude.&nbsp;\u00ab\u00a0<\/strong> (\u00c9tienne de La Bo\u00e9tie, 1549, \u00a0\u00bb&nbsp;Discours de la servitude volontaire&nbsp;\u00ab\u00a0) extrait de <a href=\"https:\/\/www.bod.fr\/librairie\/pour-une-collectivite-equitable-l-eclaireur-9782322103430\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">(Pour une COLLECTIVIT\u00c9 \u00c9QUITABLE &#8211; Deuxi\u00e8me partie &#8211; Outils et r\u00e9sultats &#8211; page 12)<\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-center\"><a rel=\"noreferrer noopener\" href=\"http:\/\/leclaireur.ovh\/index.php\/pour-une-collectivite-equitable-discussions-echanges-et-commentaires\/\" target=\"_blank\"><strong>VOIR LE TEXTE ENTIER ET PARTICIPER AUX ECHANGES<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>CRITIQUE SOCIAL et FORCE DE PROPOSITION ********* &nbsp; \u00ab\u00a0&nbsp;Une fois la soci\u00e9t\u00e9 divis\u00e9e en deux classes, l\u2019exploitation de l\u2019homme par l\u2019homme devint une loi sociale, &#8230;\/&#8230; &#8230;\/&#8230;C\u2019est que, dans un \u00e9difice reposant sur des fondements mauvais, il ne suffit pas de r\u00e9parer le sommet pour tout am\u00e9liorer, il faut s\u2019attaquer \u00e0 la base elle-m\u00eame.&nbsp;\u00ab\u00a0 (Adh\u00e9mar &hellip; <a href=\"http:\/\/leclaireur.ovh\/index.php\/pour-une-collectivite-equitable-discussions-echanges-et-commentaires-2\/\" class=\"more-link\">Lire la suite <span class=\"meta-nav\">&rarr;<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"spay_email":""},"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/Pc8zyN-9u","jetpack-related-posts":[{"id":573,"url":"http:\/\/leclaireur.ovh\/index.php\/toutes-les-discussions-ouvertes\/","url_meta":{"origin":588,"position":0},"title":"TOUTES LES DISCUSSIONS OUVERTES","date":"23 juillet 2020","format":false,"excerpt":"Ci-dessous les th\u00e8mes des \u00e9changes en cours Les \u00e9changes entre membres de la Tribu sont ouverts autours des textes suivants.Pour voir les textes entiers et rentrer dans les \u00e9changes, cliquez sur le lien en bas de page. 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Tomes 1 \u00e0 4 publi\u00e9s (suivants en cours de r\u00e9alisation) ************************************************* CRITIQUE SOCIAL et FORCE DE PROPOSITION Qui n'esp\u00e8re\u00a0pas\u00a0vivre\u00a0dans\u00a0une\u00a0Collectivit\u00e9\u00a0\u00c9quitable\u00a0?Quelques privil\u00e9gi\u00e9s ...Et on noie le poison ...Les portes\u2026","rel":"","context":"Article similaire","img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i2.wp.com\/leclaireur.ovh\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/FDTM-1.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]},{"id":683,"url":"http:\/\/leclaireur.ovh\/index.php\/pce4-decouvrez-commentez-proposez\/","url_meta":{"origin":588,"position":3},"title":"Pour une COLLECTIVITE EQUITABLE : ...............LE PROGRAMME..............","date":"8 mars 2021","format":false,"excerpt":"D\u00e9couvrez commentez proposez Pour une Collectivit\u00e9 Equitable\u00a0\u00bb (en quatre parties) est une forme d\u2019anticipation sociale qui se veut \u00ab\u00a0Force de proposition\u00a0\u00bb dont l'objet est de proposer une architecture de fonctionnement social afin d'ouvrir la r\u00e9flexion et la discussion pour une Collectivit\u00e9 Equitable. 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